지난 10월 23일 실시한 본원 영성강화 내용을 실어드립니다.

 

주제는 <<성시간의 의미와 필요성>>입니다.

 

 

 

영성강화

2012-10-23

 

-. 성시간의 의미와 유래:    

 

라틴어로 hora sancta라고 일컬어 지는 성시간(聖時間)은 ‘거룩한 시간’을 뜻하며, ‘기도에 봉헌된 시간’을 의미한다. 성시간은 예수 성심에 대한 신심의 하나로 한 시간 동안 특별히 겟세마니에서의 예수님의 고통을 묵상하며 지내는 것을 말한다.

즉, 성시간은 인류를 위해 고통받으시는 예수성심께 속죄와 희생, 감사와 위로를 드리는 기도의 시간이다. 예수님께서 제자들에게 “너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐?”(마태26,40)라고 하신 성서 말씀에 근거가 있다.이러한 성시간 신심은 예수 성심 신심과 관련이 깊다. 예수 성심 신심의 주제는 제한적이기는 하나 예수의 수난과 죽음에 대한 기억과 관련을 맺고 있지만, 더 근본적인 영성은 구세주인 성자의 성심으로 표현된 하느님의 사랑이다. 이 사랑이 구체적으로 상처 입은 성심에 의하여 표현된다는 것이 바로 ‘예수 성심’인 것이다. 이 신심의 주제는 19세기에 예수의 구원적인 사랑에 입혀진 모든 치욕들을 위한 ‘기워 갚음’ 혹은 ‘배상’(reparatio)이라는 의미가 덧붙여져 완성되었다. 이렇게 예수 성심 신심과 관련이 깊은 성시간은 성녀 마르가리타 마리아 알라꼭(St. Margarita Maria, 1647-1690)에 의해서 비로소 시작되었고, 1829년 프랑스 파레 르 모니알(Paray-re-Monial)에서 예수회 신부 로베르 드브로스(Robert Debrosse)에 의해 이 신심을 전파하기 위한 단체가 창설되어 널리 퍼졌다. 다시 말해 예수 성심 신심을 기초로 한 성시간이라는 신심행사는 예수성심께서 성녀 마르가리따 마리아 수녀에게 당부하신 말씀에 그 기원을 두고 있다.

1674년 어느날, 그가 제대 앞에서 성체조배를 하고 있을 때, 예수께서 당신 성심을 열어 보이시고 죄인들의 냉담과 배은망덕을 탄식하시면서 죄인들의 배은을 온갖 힘을 다해 배상하라고 말씀하셨다. 보속의 방법으로 자주 영성체하되 특히 매달 첫 금요일에 할 것과 성시간 기도를 바치라고 가르치셨다. “첫 목요일에서 금요일로 넘어가는 밤, 내가 겪은 극심한 고민과 슬픔에 너를 참여시키겠다. 밤 11시 30분에서 12시 30분까지 한 시간 동안 나와 함께 깨어서 성부의 의노를 풀어드리고 죄인들의 구원을 위하여 보속하며 성시간을 지키도록 하라.” 성녀 마르가리따는 주님의 뜻을 받아들여 아무리 피로하고 괴로워도 성시간을 지냈다.2) 이로써 ‘첫 금요일 영성체’와 ‘성시간’이라는 두 개의 주요 신심 행위가 생겨나게 되었다.

-. 예수성심신심

 

"구세주의 상처입은 성심에서 그의 피를 나누어 받은 교회가 탄생하였다. 이 성심에서 당신 자녀들에게 초자연 생명을 주는 성사의 은총이 풍부히 흘러 나왔다... 성심에서 끊임없이 샘솟는 은총은 마치 일곱 줄기를 지닌 샘물처럼 흘러나와 세상의 죄를 씻고 생명과 영적 활력을 불어넣었다.”(1956, PIUS XII, Haurietis Aquas)

-. 지향

 

1. 이 시대의 특징적인 죄는 하느님 사랑과 은총에 대해, 냉담, 불신, 합리주의, 유물론, 망각, 무관심, 무례, 죄로 인한 능욕, 배은망덕과 독성과 불경으로 갚는 것인데, 이로 인한 성부의 의노를 풀어드리고,

2. 죄인의 회개와 구원을 위해 풍성한 자비를 구하고,

3. 제자들에게 버림받은 예수 성심을 위로하기 위함이다.

 

“너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐?”고 하신 주님의 말씀을 마음에 새기고 피땀 흘리며 성부께 기도하신 주님의 고통을 깊이 묵상하고 그 고통에 동참하는 마음으로 한 시간을 깨어 기도하는 시간이다.

-. 현대의 예수성심 신심과 성시간신심의 전파자

 

마태오 크롤리 신부-예수성심의 사도- 칠레 출신 “그 어떤 신심도 예수성심 공경만큼 영혼을 단시일 내에 완덕의 절정으로 이끌어가는 것은 없다.”

-. 우리수도회의 고유 카리스마로 정착

 

창립자 신부님의 영성의 계기-신학생 때 마태오 크롤리 신부님의 피정강의를 듣고 감동을 받고 그 때부터 개인적으로 매주 목요일마다 성시간을 지냈고 특별히 환속한 사제들을 위해 지향을 두었다.

이로부터 우리수도회의 고유카리스마로 정착되는 계기가 되었고 회헌 63-1항에 삽입되어 <<회원들은 “나와 함께 한 시간을 깨어있지 못하느냐?”고 하신 그리스도의 말씀을 기억하여 매주 목요일 밤중에 극도로 괴로워하신 그리스도와 함께 한 시간동안 성시간을 바친다.>>고 규정하고 있고, 우리 성삼수도가족들은 국내는 물론 세계 각분원의 어떠한 생활공간에서도 매주 목요일 밤마다 성시간을 봉헌할 뿐만 아니라, 3회원들까지 매주 성시간을 봉헌할 것을 강조하고 있다.

개정안에는 좀더 자세히 규정하여, “특히 물질적 현세주의자들의 회개와 세게평화, 교회평화, 조국의 평화통일, 성직자.수도자 성화, 교우성화, 냉담자 회두, 외교인 귀화, 산아제한 죄보속을 위해...” 성시간을 바치라고 규정하고 있다.(97항)

 

2. 성서적 근거

 

구약에서 인간의 범죄로 하느님과 인간의 관계가 끊어졌으므로 레위기의 제사 의식은 바로 그 끊어진 관계를 잠시나마 이어지게 하기위한 의식이었다.

죄를 지은 인간이 하느님 앞에 나가는 것은 당연히 불경이었다. 그래서 인간은 하나님께 나아가기 전에 자신을 대신해 자기 죄를 씻을 희생을 치뤄야 했다.

속죄·보속(補贖) 의식은 희생과 긴밀히 결합되는데, 영어의 'atonement'는 '하나되게 하다' 또는 '화목시키다'라는 의미를 가진 'at onement'가 결합·발전된 형태이다. 이 용어는 화해와 보상이라는 개념을 전달하기 위해 사용되었다.

-. 그리스도의 대속의 의미-신학적 접근

 

예수 그리스도가 십자가에서 죽음으로써 인류가 구원받았다는 의미를 나타내기 위해 그리스도교인들은 이 말을 즐겨 사용해왔다. 그리스도의 속죄의 의미를 밝힌 여러 가지 이론으로는 이 세상의 죄에 대한 보속, 마귀 또는 하느님의 진노로부터의 구속, 고통을 통한 참사랑의 구속적 모범, 하느님의 은총을 나타내는 탁월한 실례, 마귀의 세력에 대한 하느님의 승리를 들 수 있다. 정통 그리스도교에서는 그리스도의 십자가상 '피 흘림'(히브 9 : 26) 없이는 죄사함이 있을 수 없다.-십자가의 제사로 공적구원 완성

전통적인 유대인에게 속죄는 하느님의 용서를 받기 위해 자신의 죄에 대해 보상하는 것이다. 여러 가지 방법으로 속죄를 얻을 수 있는데, 예를 들면 잘못한 행위에 대한 보상·회개·선행·고행·기도 등이 있다. 보통 회개하고 행실을 바꾸는 것이 속죄의 가장 중요한 측면으로 강조된다. 대속죄일(욤 키푸르)에서 그 절정을 이루는 10일간의 '두려움의 날'은 회개에 초점을 두고 있다.

-. 요한 바오로 2세의 겟세마니 기도 묵상

 

“예수께서는 마음의 고통과 싸우면서도 굽히지 않고 더욱 열렬하게 기도하셨다. 그러는 동안 핏방울 같은 땀이 뚝뚝 땅에 떨어졌다." (루가 22,44) 그리스도의 기도는 이처럼 심오하고 열렬했으며, 옷이 피로 물들고 피 땀을 흘릴 정도로 처절했습니다.마음에서 우러나오는 기도의 모델 중에 예수께서 게쎄마니에서 피를 흘리면서 드리신 기도보다 더 완전한 것은 없습니다. "복음은 예수께서 기도하셨다는 것을, 아니 한 걸음 더 나아가 밤새워 기도하셨다는 것을 자주 회상시킵니다. 그러나 그 어떤 기도도 게쎄마니의 기도처럼 심오하고 처절한기도가 없으며 그것은 예수의 생애에 있어서 어느 순간보다도 결정적인 시간이었기 때문이다." (교황 요한 바오로 2세)그리스도께서는 파멸의 심연에 까지 내려가셨습니다. 그 분이 직접 그것을 토로하십니다. "내 마음이 괴로워 죽을 지경이다." 피땀을 흘렸다는 것이 그 증거입니다.또한 그리스도께서는 인간적 나약함도 체험하십니다. "아버지, 나의 아버지! 아버지께서 무엇이든 다 하실 수 있으시니 이 잔을 나에게서 거두어 주소서!" 그러나 최고의 사랑과 순명을 보여주십니다."그러나 제 뜻대로 마시고 아버지의 뜻대로 하소서!"우리 기도가 순수하다면 "제 뜻대로 마시고 당신 뜻대로 하소서"라는 말이 자연스럽게 흘러나올 것입니다.모든 것 안에서 하느님의 뜻을 찾고 받아들이려는열렬한 의지가 없다면 마음에서 우러나오는 기도라고말할 수 없습니다. 예수님의 게쎄마니 기도는 마음에서우러나오는기도의 핵심이요, 전부입니다.("마음에서 우러 나오는 기도")

 

-. 성시간 기도의 필요성과 효과

-. 이 시대의 징표와 죄의 실상 - 배상의 필요성-

-. 이시대의 죄의 실상

 

1. 생명권에 대한 죄, 특히 낙태와 산아제한(출생수보다 낙태로 희생되는 수가 훨씬 더 많다), 배아복제, 배아줄기세포 실험연구, 시험관 아기 인공수정 등 하느님의 전권사항인 인간생명을 실험도구화한 인간의 죄.

2. 황금만능주의-배금사상, 물질주의, 무신론 공산주의

3. 정적우상-관능적 쾌락주의-6계명 위반의 죄-인간성을 동물적 차원으로 전락

4. 문명의 발달로 인한 과학만능주의-인간의 힘을 우상화-인간의 힘이 무엇이든 할 수 있다는 과대망상-과학원리도 하느님으로부터 왔음에도 불구하고 교만한 인간지성의 바벨탑을 쌓고 있음.

5. 적 그리스도-프리메이슨, 이단사상의 만연(뉴에이지 운동, 증산교, 신천지교회)

6. 새로운 바벨탑-인간끼리 이름 날리며 하늘 높이 높아지려는 허영심(창세11장)-하느님 배제

7. 온갖 종류의 중독증-알콜, 마약, 도박, 포르노, 인터넷, PC방.....등-세상재미로 인해 하느님 신앙으로부터 멀어진다.

중독이냐 아니냐의 기준-그만두어야겠다고 판단할 때 중단할 수 없으면 중독.

청소년들-길을 걸으면서도, 전철을 타고 내리면서도, 교차로를 건너면서도, 이어폰 꽂고 음악 들으며, 손과 눈은 인터넷에서 잠시도 떼지않는 청년들을 많이 보게된다. 인터넷 중독증.

-. 시대의 징표

 

영적으로 깨어있는 많은 영혼들이 이구동성으로 말하기를 이미 정화의 시기에 접어들었다고 분석한다.

세상이 노아시대 이상으로 타락하였고, 자주 일어나는 자연재해나 대형사고 등은 정화를 위한 시대적 징표라고 보고 있다. 이럴수록 우리는 깨어있어야 함을 절실히 깨닫고 어떠한 환란에도 놀라거나 당황하지 말고 깨어 기도하여야 할 것이며 특히 성시간의 배상기도에 보다 적극적으로 참여하여야 할 것이다.

-. 하느님의 정의와 배상의 효과

 

정의의 하느님-죄가 크면 배상기도의 내용도 커야한다.

목요일 밤중 자시를 전후하여 1시간 바치는 기도는 가장 힘든 기도 중의 하나요, 많은 희생이 수반된다. 성시간 기도를 요구하시는 예수님과 성모님의 요청은 그만큼 이 시대의 죄가 크다는 것을 반영한다.

-. 결어

 

성시간은 희생이 따르는 배상기도의 시간이므로 자신이나 세상의 죄악을 슬퍼하고 생활을 개선할 것을 결심하며 그리스도와 함께 고통과 죽음을 각오할 때 비로소 풍성한 은혜를 얻게 된다.

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-. 미리내성지내에서 신자들과 함께 하는 성시간기도 부활의 문제

오랜기간 동안 교구와 재산관계협의와 영적 유산의 관리에 관한 협의에 있어서 우리수도회의 주안점은 바로 신자들과 함께 하는 성시간회복에 있으므로 겟세마니 동산에 대한 소유권 확보와 성시간 회복을 위해 그 밖의 재산에 대해 많은 양보와 희생을 각오하고 협의를 마무리하는 단계에 있다.

우리 수도회의 주요 카리스마요 영적유산인 이 성시간은 우리 수도자만의 기도로는 부족하기에 과거와 같이 많은 신자들이 함께 성시간의 배상기도에 동참하여 이 시대를 구하고 예수성심의 상한 마음을 위로해드리는데 그 목적이 있다.

이를 위해 많은 기도부탁합니다.