설 명절(민수 6,22-27; 야고보 4,13-15; 루가 12,35-40)
우리민족 고유의 대표적인 명절은 설과 추석이라 할 수 있다.
인간은 사고를 지닌 이성적 동물로 뿌리를 찾게 마련이다. 조상들을 기억하고 감사하며 '내가 어디서 왔는가?'를 찾고 조상을 거슬러 올라가 원조 아담과 하와를 창조하신 창조주 하느님을 알고 감사드리는 날이다.
미사봉헌을 통해 선조들을 기억하고 하느님의 자비의 품에 그분들이 영원한 안식을 누리시도록 기도하고 조상들의 묘를 방문하여 기도하고 제사드리는 것은 생시에 못 다한 효도를 하고자 하는 아쉬움의 표현인 것이다.
부모가 돌아가시면 외인들은 살아계실 때 효도하지 못한 것을 애석해하며 슬피 울지만 그리스도교에서는 부모님이 돌아가신 후에도 효도할 길이 남아있다.
즉 선친들을 위해 연도를 바쳐드리고 미사를 봉헌해드리고 하는 것은 생시에 부모님께 좋은 음식을 대접해드리고 좋은 옷을 사드리는 것보다 훨씬 더 큰 효도인 것이다.
그리고 외지에 나아가 살다가 부모형제들을 찾아온 형제자매들은 이렇게 큰 명절에 함께 모여 그동안에 떨어져 살면서 자주 보지 못한 그리움을 서로 마주보며 덕담을 나누고 음식을 나누며 하루를 즐긴다. 그런데 그리스도인의 명절은 어떠해야 할 것인가?
오늘 제1독서에서 '주님께서 너희에게 복을 내리시며 너희를 지켜주시고, 주님께서 웃으시며 너희를 귀엽게 보아 주시고, 주님께서 너희를 고이 보시어 평화를 주시기를 빈다.'고 하며 이스라엘백성에게 축복해주는 자에게 주님께서 축복해 주시겠다고 하신다. 그러니 우리도 우리 이웃을 축복해 주자. 그러면 하느님께서 우리를 축복해주실 것이다.
제2독서에서는 “당신들은 잠깐 나타났다가 사라져버리는 안개에 지나지 않습니다.”라고 하며 “그러니 만일 주님께서 허락해주시면 우리는 살아가며 이런 일, 저런 일을 해보겠다고 말해야 할 것입니다.”고 깨우쳐 준다.
한편 오늘복음에서는 주인이 언제 오실지 모르니 주인을 기다리는 종은 항상 깨어 있다가 주인을 맞이할 수 있도록 준비하고 있어야 한다고 상기시켜준다.
그러므로 우리는 언제나 깨어있으며 주인을 기다리는 자세로 살아야 하고 이런 일 저런 일을 계획할 때 우리는 잠깐 있다가 사라져갈 안개와 같은 존재임을 유념해야 할 것이다.
항상 준비하고 깨어 사는 삶은 어떤 삶일까?
나의 근본이 주님으로부터 왔으며 우리는 잠시 지나가는 과객으로서 우리를 내신 주님 앞에 안개와 같이 덧없는 존재임을 깨달아 주님께 봉사하는 자세로서 충성을 다하는 삶이다. 그러면 주님은 우리 덧없는 인생을 당신 영원성에 접붙여주시어 당신의 영생의 복을 함께 누리게 해주신다는 것이다.
그러므로 오늘 복음말씀에서 주님께서 이를 깨닫고 띠를 매고 등불을 켜고 주인이 문을 두드리시면 곧바로 열어드리고자 기다리는 자세로 서있는 종으로 살 때 행복한 종이라 하시듯이 충직한 종으로서 주님이 오시기를 기다리는 마음으로 살아가는 삶이 준비된 영혼의 자세인 것이다.
띠를 맨다는 것은 세상의 허망한 속임수의 유혹과 쾌락에 넘어가지 말고 근신하는 자세를 일컫는다. 등불을 켜고 기다림은 주님이 밤중에 예상치 않은 시간에 오실지 모르기 때문이다. 가족들과의 만남이 신앙점검의 시간이 되어 서로의 신앙의 기쁨과 체험담을 나누는 의미 깊은 명절이 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.
