연중 4주 수-2사무24,2-17; 마르6,1-6
오늘 독서내용은 다윗이 번성기에 요압장군을 시켜 인구조사를 시켜 하느님의 마음을 거스려 재앙을 받는 내용이다.
좀 이해하기 어려운 것은 인구조사를 한 것이 왜 하느님 마음을 거스르는 일일까? 성경은 성경으로 해석하는 것이 가장 정확한 해석이 된다. 같은 내용을 역대기 상 21장에는 “사탄이 이스라엘을 거슬러 일어나, 이스라엘의 인구를 조사하도록 다윗을 부추겼다.”(21,1)고 기술하고 있다. 즉 다윗이 자신의 위세를 과시하게 위한 교만한 마음이 들어 사탄이 인구조사를 하도록 부추겼다는 것이다. 그렇더라도 그것이 그렇게 큰 죄일까? 만일 이집트 파라오가 인구조사 하였다면 하느님은 전혀 신경도 안 쓰셨을 것이다.
하느님은 당신의 백성 이스라엘에게는 그만큼 관심이 많으신 것이다. 다윗을 임금으로 세운 것도 하느님이시오 다윗은 모든 일을 하느님께 여쭙고 처리해야 마땅한 것이다.
마치 부모 슬하에 있는 큰 아들이 아침에 부모님께 문안 인사를 드리지 않은 것은, 동네 지나가는 사람이 인사 안한 것과 같을 수 없는 것이다. 그만큼 큰 아들에게 대한 부모님의 기대가 큰 것이다.
오늘날 하느님은 성직자 수도자들에게 거는 기대도 바로 그와 같다. 교회의 맏아들로 뽑아 세워 모든 일을 주님과 의논하고 맏아들로서의 사명을 다해주기를 바라고 계신 것이다. 기대에 못 미칠 때 하느님은 평신도나 비신자가 당신을 거스르는 것 보다 훨씬 더 마음 아파하시는 것이다.
다윗 왕이 하느님 앞에 저지른 교만죄에 양심의 가책을 느껴 속죄의 기도를 바치자 가드 예언자를 통해 보속이 내렸다. 세 가지 중 하나를 선택하라는 것이다.
7년 간 기근을 당하거나, 석 달 동안 적으로부터 도망 다니거나, 사흘 동안 흑사병을 앓거나 하라는 것이다.
낙법의 명수 다윗은 여기서도 실력을 발휘한다.
“주님의 자비가 크시니, 사람 손에 당하는 것 보다 주님 손에 당하는 것이 낫겠소.” 하며 흑사병을 선택하자, 백성 가운데 칠만 명이 죽었다.
더구나 천사가 예루살렘을 파멸시키려고 손을 뻗치자, 다윗은 납작 엎드려 간청하기를 “죄를 짓고 이토록 큰 악을 저지른 것은 바로 저입니다. 그러나 이 양들이야 무슨 잘못이 있습니까? 그러니 제발 당신 손으로 저와 제 아버지의 집안을 치시고 당신 백성에게서는 이 재난을 가두어 주십시오.”
착한 목자다운 기도이다. 하느님의 마음을 움직이기에 충분하였다.
그래서 재난을 거두시고 그곳 아라우나의 타작 마당에서 제사를 바치도록 가드 예언자를 시켜 말씀하시고, 다윗이 그곳에서 하느님께 속죄 제사를 바치자 하느님은 그 실패한 자리를 축복의 자리로 바꾸어 주시어 그곳이 장차 아들 솔로몬 대에 가서 예루살렘 성전 터가 되도록 축복하신다.(역대하 3장)
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오늘 복음은 예수님이 안식일에 고향에 가시어 회당에서 가르치시자, 고향 사람들이 예수님의 말씀을 듣고 놀라면서도 그가 목수의 아들이며 그들이 잘 아는 평범한 사람이라고 무시하며 오히려 언짢아 하였다.
예언자는 어디에서나 존경을 받지만 고향과 친척과 집안에서만은 존경받지 못한다.“는 말씀을 남기고 그 고을을 떠나신다.
예수님은 33년의 지상 생애동안 유다인들이 당신을 배척함으로써 하느님 아버지께 모욕을 드린 죄 보속을 당신의 인성으로 다 기워 갚으셨다.
그런데 예수님이 부활 승천하시고 교회의 시대를 살고 있는 이 시대에도 주님은 아직도 모욕당하시고 계시다. 그 보속을 누가 할 것인가?
바오로 사도는 “그리스도께서 여러분 안에 모습을 갖출 때까지 나는 다시 산고를 겪고 있습니다.”(갈라4,19)고 하였고, “나는 그리스도의 몸인 교회를 위하여 그리스도의 남은 고난을 내 몸으로 채우고 있습니다.”(골로1,24)고 하였다.
지금도 끊임 없이 하느님 아버지께 온갖 죄로 모욕을 드리는 인류의 죄를 보속하기 위해 주님은 당신을 대신하여 희생을 바쳐 줄 거룩한 산 제물을 찾고 계시는 것이다.
로마서에 “여러분의 몸을 하느님 마음에 드는 거룩한 산 제물로 바치십시오. 이것이 바로 여러분이 드려야할 합당한 예배입니다.”(로마12,1)라고 하여 예수님을 대신하여 인류가 아버지를 거스려 범하는 온갖 죄를 배상하기 위한 거룩한 산 제물의 제사를 받칠 사람들을 찾고 계시는 것이다.
우선은 성직자 수도자들이 이에 간택되어 불림 받은 사람들이고 평신도 들 중에도 열심한 영혼들이 그 희생제사를 바치고 있기에 오늘날 이와같은 죄악 세상에도 하느님의 진노의 손길을 막을 수 있는 것이다.
우리가 거룩한 산 제물로 자신을 봉헌하고 살아갈 때 주님은 우리 안에서 당신 인성이 합일하여 우리를 통하여 희생제사를 성부께 바치시는 것이다.
수도자의 삶은 곧 주님께 봉헌된 산제물의 삶인 것이다.
